禪的世界 84

金榜題名時。但從佛法的角度看,世間的樂,並非究竟的樂,因其皆屬無常,故稱為「壞苦」。

不淨,包含了三層意思:

身、心及世界皆不淨,亦即涵蓋了物質及精神的整體世界,都不是清淨的,所以生命的事實,便是苦報的現象。然而,《大涅槃經‧光明遍照高貴德王菩薩品》所說的「常樂我淨」,不是凡夫的身心世界,而是解脫的涅槃妙心。至於佛陀自稱的「我」,乃是假名的我,不是自我中心執著的我;那個假名的「我」,是代表著智慧及慈悲。

智慧有兩種作用,一是自解脫,二是解脫他。度眾生雖用智慧,但必由慈悲而生,當在度眾生時,慈悲與智慧必須同時出現,沒有智慧的慈悲是會有問題的。

佛的「我」,代表著智慧及慈悲,有真慈悲一定有大智慧,有大智慧者一定會有大慈悲,兩者不可或缺,兩者相輔相成,如鳥之有二翼,