禪的世界 61

是要靠自力的,即所謂的「自依止」;「法依止」,即是依法修行,即是自修、自悟、自解脫。不能依賴外在的力量,否則就像小鳥依賴母鳥哺食的階段;不能獨立自主,便不得自在。所以「禪」是佛教裡最精要的部分,也是最根本的部分。

(四)禪與教互為因緣


禪與教是彼此互為因緣的。一切佛,都是因為禪的悟境而成佛,成佛之後,說出了成佛的道理及方法,成為佛的教法。然後,其他的人,便根據佛的教法指導,悟得佛性真空。悟了之後,又依悟境實證佛的教法,弘揚佛的教法,來指導其他的人,悟入佛的知見。可見禪法與教法,彼此間是互為因緣的。

二、禪與智慧

(一)禪是無私無我的智慧,智慧是無相無住的心境


一般的人,沒有私心是不可能的。所謂私心,就是主觀。主觀有大有小,或為個人,或為家庭,或為團體,或為自己所屬的社會,只要有一個自他或內外的相對立場,就是有我有私的。人從自我的立場產生的見解和心量,